浙江在线6月10日讯（浙江在线通讯员 王福田 沈莺虹）中国是陶瓷的故乡，而瓷器的发源地就在东苕溪流域的德清县一带。解放初期，由于考古尚处于起步阶段，在《中国陶瓷史》中，对德清窑的定义是“仅存在于东晋到南朝，历时100多年。”

　　随着考古事业的不断发展，考古学家们发现德清窑不单历史悠久，而且传承有序，自成体系。现在存世的德清窑陶瓷残器较多，成器很少。如何让德清陶瓷重新“笑傲江湖”？

　　今年48岁的冯铁海正在解答着这道难题。他说：“德清瓷器已经成为德清的骄傲，我作为德清人，让古老的瓷器重新焕发光彩，责无旁贷！”

　　沉醉在陶瓷碎片中

　　在德清县武康街道对河口村沈中坞自然村的庄村畈路口，有一个写着“六一古寺1300米”的路牌。循着小路往山坳走，红顶黄墙的“六一古寺”下面有个规模不大的池塘和院落，院落大门上书写着“德清窑”。这里就是冯铁海秘密钻研陶瓷技艺、拉坯烧制德清窑陶瓷的地方。

　　500多平方米的院落里，到处是陶瓷碎片，外行人根本分不清是那个年代的。走进工作室，环绕墙壁的层层木架上，摆满了各个时期的德清窑陶瓷碎片。茶几上摆放着德清各类志书和陶瓷类书刊。

　　“近年来，武康城东、城西都在大规模建设，以前的村子都被拆迁，陆陆续续变成一个个小区，我几乎每天都到这些工地上转悠，这些瓷片都是捡来的。”冯铁海指着一件晋代的德清窑油灯残件说：“这个瓷片是在清河桥北、乌回山南，一个河道疏通工程工地上捡到的。”

　　在十多年的业余时间里，冯铁海已经捡了五万多件(片)陶瓷碎片。每片经过清洗后，都标注上捡拾的地点，他说：“有些残件上淤泥非常难洗，坐在河埠头洗了半天，累得腰酸背痛，才把纹饰和文字显现出来。”

　　为追求辞去工作

　　冯铁海的家就在对河口村，童年时常与小伙伴在水库边用散落的瓷片打水漂。对陶瓷情有独钟的他，自幼就收藏了花瓶、酒瓶，碟碗、茶具等各类陶瓷器物。在德华集团工作的16年中，他经常在武康、洛舍之间往返，对遍布于洛舍山坡田野的古窑址了如指掌，更触发了他要动手做瓷的念头。

　　2008年4月，在由浙江省文物考古研究所、故宫博物院、德清县博物馆共同召开的“瓷之源”国际学术研讨会上，与会专家确认：以德清为中心的东苕溪流域的商周时期窑区，无论是从生产时间、窑址规模，还是窑址产品种类、产品质量等方面，都是独一无二的，在中国陶瓷史上占有极其重要的地位。已有充分理由可以认为，德清地区是商周时期的制瓷中心，是中国瓷器的发源地。这个消息一下点燃了冯铁海的“制瓷情结”。于是，他辞职回到家乡专门学习德清瓷制作。

　　“尽管我是个半路出家的瓷匠，但我不忘童年爱瓷的初心。”冯铁海说：多年来，通过向古人流传的作品、向名家的专著、向老工匠学习，他的作品已经在省内小有名气，两次参加了“浙窑”作品展，均获二等奖，展出的作品被观众当场订购。

　　坚定走自己的路

　　冯铁海每天都安排得满满当当，不是到各个工地捡拾陶瓷碎片，就是去寻找适合烧瓷的泥土，足迹踏遍德清境内的山坡荒地。遇到雨雪恶劣天气，他就呆在瓷片堆中不停翻看，与古人对话、寻找灵感。

　　常言道：十窑九不成。烧陶瓷从一定程度上说就是烧钱。冯铁海说，他每个月都要烧一炉窑，花费很多。如果按照烧一炉柴窑的成本3万元计算，近年来，仅在烧窑上就投入了100多万元。

　　冯铁海说：“最艰难的时期已经过去了。回忆8年前初次接触陶瓷制作，没有技术，资金不足，缺乏资深的老师，那是最烦闷的阶段。”经过这些年的摸索，他结交了许多名师益友，特别是中国美术学院、浙江大学的很多老师学生，经常来这里交流制作，不仅丰富了自己的理论知识，更让他从实践上掌握了不同瓷器的烧制过程。

　　在冯铁海的工作室里，除了卧室和卫生间，其余的空间都被各种碎片和成品塞得满满当当。他说，德清窑烧出的瓷器钟灵毓秀，历经风霜，在历史文化长河中散发着绚烂的光彩。作为德清人，他铁了心要用德清土、德清釉，把各个时期德清窑有代表性的作品烧出来，真正成为德清窑的文化传承人。

　　很多朋友问他，一个人天天在山里待着不寂寞吗？他回答，选择了自己喜欢的生活方式，还怕寂寞吗？内心宁静，才是最佳的状态，也是最好的生活。